第4章 一言止杀(三)
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邱处机继续说,贫道刚才所说的修炼之道,是凡夫俗子这样做的。天子的修炼之道,又和这不尽相同。成吉思汗本来就是上天之子,是从天上下凡的神仙中人,身负除残去暴、代天行罚的使命,使命完成以后,即可以升天复位、位列仙班。成吉思汗您如今也是天下共主,济民拯世,积行累功,更为容易。只要你能积善行道,还怕不能位列仙班吗?
成吉思汗说,以前有没有帝王位列仙班的情形啊?
邱处机说,有啊,中国历史上第一个统一华夏的帝王黄帝,就位列仙班,号称中央天帝,地位不在道德天尊之下。黄帝曾经问道崆峒山广成子,广成子是原始天尊的徒弟,黄帝向他学习了很多道法。黄帝着有很多道书,如《黄帝内经》、《黄帝阴符经》等。道德天尊所着《道德经》里面的思想也来源于黄帝思想。
成吉思汗问,黄帝之后还有帝王位列仙班吗?
邱处机说,这个贫道就不知道了,但是有很多帝王运用道法治理天下,取得了辉煌的政绩。汉太祖刘邦虽然痞子性情,但崇尚道学,喜欢以道治军治民,他攻入咸阳后,听从张良建议,和关中百姓约法三章:杀人者死,伤人及盗抵罪。这个约法三章,不但针对百姓,也用来约束自己的军队,这使他很快得到了广大百姓的民心支持。而不可一世的一代枭雄西楚霸王项羽,坑杀降军二十万,火烧咸阳,很快失去民心,最终被刘邦困杀于垓下,年仅三十岁就身死国灭。刘邦夺取天下后,继续奉行道家无为而治的政策,不仅安抚了百姓、凝聚了民心,也发展了经济、稳定了政治,为大汉四百年江山打下坚实的基础。汉太宗刘恒继位后,继续奉行黄老“无为而治”的政策,轻徭薄赋、安民乐业,汉朝的社会经济得到了长足发展,文教大兴,国力日益强盛,他的儿子汉景帝刘启继位后继续进行他未尽的事业,从而造就了封建社会第一个盛世“文景之治”。到了汉中宗刘询时期,一改汉武帝苛政严刑、穷兵黩武的施政措施,缓和社会矛盾,安定政治局面,废除苛法,平理冤狱,与民休息,制止兼并,这个时期整个国家在他的治理下成为大汉王朝最为强盛的时期。
成吉思汗说,我似乎明白真人的意思了?真人是劝以民为本、我少杀慎杀,以宽仁治理天下?
邱处机说,成吉思汗一点就通,真乃神仙中人。被您征服的城池,里面的百姓就是您的子民。一个国家,百姓是根本,你把您的百姓都杀了,那这个国家也不复存在了。上天有好生之德,这些百姓都是上天委托您来保护、管理的
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